队长之死
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看完5.3剧情，我狠狠破大防，不仅是因为「队长」替火神赴死的烂俗剧情、牺牲后的口头赞颂（不给神之心）、派蒙对愚人众的歧视，更是因为看到有人说“你真的是队厨吗?你只是喜欢他的皮套，你根本就没有深入了解角色，不理解队长的夙愿，他背负了众多灵魂和不死诅咒终于能寻得安眠之所，他死得其所，这场死亡是队长与纳塔共同的胜利。”
那我们就来探讨一下队长之死究竟是人物升华必备环节，还是工具人的剧情杀？借用《百年孤独》的名句：“一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。”米哈游灌输这样的设定：队长他是主动赴死，凭自身意愿决定了“能死的时候死”，他死得其所、死而无憾。真是这样吗？
大家还记得火神与队长的理念之争吗？“生命的存续高于一切代价，不择手段也要让他们活下来”，他是“赞成牺牲少数拯救多数”，那为什么这少数不可以是火神？队长赴死效果目前来看就三种：嘲讽一波死之执政+队友灵魂安息+火神不用死了。
队长为什么坚守了五百年？是对天理的痛恨？是对战友亡故的愧疚？是受不死诅咒所迫，以死亡寻求安宁？就像是程婴对公孙杵臼说的“死易，立孤难耳”（《史记·赵世家》）那般，为了重塑秩序而活远比借死亡来维持现状要难得多。队长会怎么选？抗争不公的命运才是坎瑞亚遗民的性格底色。他效忠冰之女皇，也是为了向天理高举反旗，为所有蒙受不公、惨受诅咒的丘丘人讨回公道，为所有饱受深渊侵蚀的提瓦特人而战。他会承担重整乾坤之责，残酷地走到最后，走到一切的终点。而不是停留在纳塔当地缚灵，享受火神所说的赞扬“他得偿所愿，将诅咒化为利刃，击败了他的仇敌”，接受人们的缅怀。仇敌并未被击败，他曾经的同胞，现在的丘丘人也并未得到安宁。他让曾经的战友重归地脉，这做法多像卡利贝尔用「命运的织机」给全体丘丘人造梦，看似是人类尽己所能的抗争，实际上还是被命运压迫的无奈。他以牺牲来嘲讽死之执政，这真的不是无能为力下的狂怒吗？诅咒并未被化解，他走向了死亡的宁静，他的同胞还在痛苦之中，现实不会有任何改变。
米哈游让队长当工具人挡刀，把一个深沉又不失磊落、冷酷又不失怜悯的复杂人物变成了扁平的圣父。队长值得更好的结局：在最后的大战里重创天理，为曾经无辜的人们讨回公道。
最后，借一句话表达我此刻一言难尽的心情：“……这和芙卡洛斯辛苦谋划五百年最后公子替她死了有什么区别。” #原神#原神队长 #卡皮塔诺 #火神#玛薇卡 #纳塔
