我所理解的“人性”与“神性”

看到好几个帖子说登登新皮太神性以至于他性格里最特别的“人性”消失了……我倒是觉得这两者完全不冲突，难道观音都是高高在上俯视世间疾苦的……？不了解佛教，但在我看来登登性格深处最动人的“人性”不但没有消失，反而是加重了。他体察黎民疾苦、躬身造福百姓，这是我们太过熟悉的元龙，不管是从主线、支线还是个人故事中都能看出来。可如果单是如此，我想他可能还不至于那么痛苦。七载相逢之秋留音匣里，他所表露出的心思太过敏感、或者说他太容易与万物共情了。深谙乱世中生死皆非人意，眼见生灵涂炭，能做的也只是护佑一方百姓，建浮屠又烧浮屠；不食红肉，念杀戮能少一分便是一分；即使钓鱼吃鱼，他也信“我杀鱼儿，鱼儿杀我，亦是果报。”代号鸢应该从这时候就已经有要观音塑元龙的意思了……之前在鸡鸣寺里看到过一座大殿前的牌匾:度一切苦厄——观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。行走于乡野，见众生百相，登登需要依靠佛教去疏解他过重的思虑、众人需要依靠登登去获得喘口气的机会，不论是在绣衣楼、在东阳、还是在下邳，找他倾诉的人应该都很多吧。温和随性，善解人意的小陈，谁和他交谈都如沐春风，可春风自己的心事，又能说给谁呢？所以我昨天看到元龙的观音装扮，一开始是惊喜，激动的简直要把眼睛瞪出来了，一遍又一遍地看，却越来越想流泪。就好像是一直互相支撑的两个人，他的心思你都能懂得，你的无奈他也都能体谅，本以为一生都会如此，却在某天他突然抛下你成仙去了。你这时才知道，他的痛苦旁人根本无法消解，而他自己又承受了太多。月满则亏，水满则溢，你不知道他是如何放下的，可在放下的那一刻，他已是身披白纱，衣袂飘飘，与你仙人永隔。
元龙无疑是代号鸢里最适合观音塑的人，他身上一直保有的“人性”在这乱世中极为珍贵，使代号鸢对他“神性”的塑造丝毫不显生硬。他洞悉一切因果，却做不到通透；他能度化万物，却难渡化自己。所以我看他观音扮相总会难过。
​“终究是乐见其生，不愿见其死。上天有好生之德。”元龙是有血有肉的人，也是有血有肉的观音。
(纯粹个人解读，如果有不对的请大家指正)
最后顺便推荐一首从昨天一直单曲的歌《月从灯火来》，特别好代登广，好像与他依偎着在岁月长河尽头回忆一生一样。过往种种如小鱼般游过脑海，眼前人永远是心上人。
#陈登 #代号鸢 #月从灯火来